المغَنِّي

( أنَا أَوَّلُ العَاشِقينَ وآخِرُهُمْ:

     سَقَطَتْ نَجْمَةٌ عِنْـدَ بَابِي

     صَرَخْتُ ثِيَابِيْ..!!

    وَقَدْ نُزِعَتْ منْ شِبابِي الطُّـفولَةُ

أَدركْتُ أَنِّي

عـلى غَيْرِ مَا أسْتَسِيغُ أُغَنِّي.)

إلهِي أَعِنِّي

أأبْكِي..؟!

أَكُلُّ الَّذي يَفْعَـلُ المرْءُ فِي صَمْتهِ أَنْ يَنوحْ..؟!

أَكُـلُّ الَّذي في البَرِيَّةِ يُحَمَدُ..؟!

إنِّي اتَّخَذْتُكَ هَمِّي

وسَاءَلْتُ نَجْمَ العَـشِيَّةِ  قُدْنِيْ

أَبِي لـيسَ يُعْـرَفُ

أُمِّيْ مَضَتْ

فَمَنْ ذا سَيرفَعُ رُعْبَ العِبَارةِ عَنِّيْ..؟!

ومَاذا يَظَلُّ..؟!

ومَنْ ذا على هَدْمِهِ سَوْفَ يَبْنِيْ..؟!

ومَنْ ذا على ذَمِّهِ سَوْفَ يُثْنِيْ..؟!

بِلادٌ أحَطْتُ بهَا لمْ تُحِطْنِي

وأهلٌ كمَا الماءُ في الماءِ

لا دَهْشَةٌ في الغِيابِ

ولا دَهْشَةٌ في المآبِ

ولا دَهْشَةٌ في التَجَنِّيْ..!!

سَأذكرُ مَا ليسَ يُذْكَرُ:

إنِّي افْتَقَدْتُ البَراءَةَ

حين افْتَقَدْتُ التَّمَنِّيْ

فقدْ كانتِ الأرضُ

نَاعِمَةً.. والطُّفولةُ

مَجنونةً واللَّيالِي

مُهَادِنَةً كالتَّأنِّيْ

وكُنَّا نُغَنِّي

ولكنَّمَا الوَعْيُ أفْسَدَ بَوْحَ الشُّجَيراتِ للمَاءِ

                      بَوْحَ الحَقيقةِ بالحَقِّ

                      بَوْحَ المُدَانِينَ بالدِّينِ

                      بَوْحَ العَصَافيرِ صَادِحَةً دونَ مَنِّ.

ومَاذا يَظلُّ..؟!

             الحقيقةُ..

             أمْ جَفْوَةُ الرَّمْلِ..؟!

             هَجْسُ الفَجِيعَةِ

             أمْ هَجْعَةُ المُطْمَئِنِّ..؟!

أيَا أيُّها الوَعْيُ

            يَا أيُّها الوَعْيُ

                   أفْسَدْتَ ذَوْقَ المُغَنِّيْ..!!

                                                                الرياض/ 1987 م